近年以來，一些邪教分子披著傳教的外衣，以積德行善、治病養(yǎng)身、轉世投胎等迷信謊言，拉攏善男信女入教入會，邪教癡迷者中，既有工人，也有農民；既有在職職工，也有離退休人員；既有黨員，也有干部；既有教師，也有學生；既有大學生，也有小學生；既有青年人，也有老年人。按理說，老年人經(jīng)歷多、閱歷廣，應該不易上當受騙。然而，在受邪教蒙蔽的群眾中，卻有為數(shù)不少的老年人，甚至還有相當數(shù)量的離退休黨員干部。此類案件不僅騙取老年人財物，有的還會誘導老年人做出傷害社會以及傷害自身的行為，后果更為嚴重。

那么，老年人為什么易入“邪教”呢？

一．生活困苦，經(jīng)濟拮據(jù)

隨著社會的發(fā)展，中國的傳統(tǒng)家庭結構正在發(fā)生深刻變化，新型的家庭結構正在建立。在城市，父母與子女分開居住占相當大的比重；在農村，受子女外出務工等因素的影響，“空巢老人”現(xiàn)象十分突出。農村勞動力大量流出，老人還要負責耕種家里的田地，有些還要負責帶養(yǎng)孫子孫女，加重了留守老人的勞動負擔和經(jīng)濟負擔。絕大多數(shù)留守老人的物質生活條件低下，有時只能維持溫飽，貧困現(xiàn)象非常普遍。對于那些處于社會底層、工作辛勞卻貧困的中老年人，邪教就會給以“小恩”或“大惠”的方式來引誘他們入教。

例如在邪教全能神的《摸底鋪路細則》中就要求“傳福音”者：“到人家勤快一些，不懶惰，給掃掃地、幫做做飯等等”，還要求：“適當買一些東西，來維持和咱們的關系”，甚至還會為那些可能成為接待家庭的目標人群購買電視、冰箱等物品以獲得好感，最終發(fā)展他們入教。作為老年人而言，他們更需要情感關懷、健康維護和生活幫助，這也給邪教的滲透提供了可乘之機。

二．疾病增多，渴望健康

隨著年齡的增長，老年人的身體機能逐漸退化，大多數(shù)老年人身體狀況越來越差，各種各樣的疾病開始逐漸侵蝕他們的健康，使之在被病痛折磨的時候對生活失去信心。同時，由于環(huán)境污染等客觀原因，現(xiàn)代醫(yī)學的發(fā)展速度明顯跟不上人們對健康的需求，舊的癌癥、艾滋病等疑難雜癥還沒攻克，新的“非典”、“禽流感”又不時爆發(fā)，給老年人帶來了極大的恐懼，但他們又希望自己能更健康、更長壽，以便更好的享受美好幸福的生活。邪教組織在宣揚邪教教義時，往往就會利用這種心理，將其罪惡的本質隱藏在美好的謊言下。

邪教打著“治病救人”、“去病不求醫(yī)不用藥”的幌子，就最容易使人尤其是使老年人受騙上當。一些老年人，特別是獨居或身患疾病的老年人，出于“反正不要錢干脆試試看”、“萬一有用”等心理，最容易上當受騙。事實上，分析那些誤入歧途的老年人初次接觸邪教的原因，大多都是抱著強身健體和治病的愿望而去嘗試的。他們大多本性淳樸，部分人又家境貧困、文化程度低、辨別能力差、甚至思想偏執(zhí)，由于無法看清邪教的本質，而錯誤地把它當成一種信仰，導致誤入邪教的陷阱。

三．精神空虛，缺乏關愛

如今很多“空巢”或“類空巢”老年人，他們與子女分居獨處，與鄰居、親友交往更少，缺少關愛和溝通，無人噓寒問暖，因而很容易產生孤獨感、失落感、無助感等不良情緒，從而導致精神空虛。邪教正是利用留守老人需要關心和幫助、需要溫暖和慰藉的現(xiàn)狀而給予簡單的“關懷”，因此比較容易地將之拉入邪教組織?！皞鹘獭比耸亢軙美夏耆说那楦行枨螅愿型硎艿淖藨B(tài)出現(xiàn)，到老年人家中“講經(jīng)布道”，假意進行“關心”和“勸慰”，填補了老年人心靈上的空虛和孤獨，滿足了老年人渴望有人關心、期望與人傾訴的愿望。大家一起修法練功，相互交流練功心得，排遣了孤獨寂寞，“充實”了空虛的內心，從而由以往的“無所事事”空虛寂寞過渡到“忙忙碌碌”的修法練功。

為了接近傳教對象，贏得他們的好感，邪教組織組織可謂費盡心思，絞盡腦汁，做足文章。同時，傳教人員還會積極尋找與被傳教人員的感情“共鳴點”，以感同身受的同情姿態(tài)出現(xiàn)，用“愛心”去騙取人的好感。根據(jù)對方的心理狀態(tài)，利用他們的弱點，對癥下約，來維持與他們的關系。

四．熟人拉入，被迫入教

一個留守老人入了邪教后，往往要將身邊的家庭成員或其他老人拉入教派，形成傘狀發(fā)展狀態(tài)，造成邪教容易在農村蔓延。留守老人一旦進入邪教組織，經(jīng)過長時期的洗腦后，易精神錯亂進入癲狂狀態(tài)，六親不認，將所有反對他的人看作是魔鬼與異類而可能加以迫害，甚至危害家庭成員和他人生命安全，轉化難度很大。

警惕邪教向老年群體伸出魔爪，防范邪教向老年群體滲透。老人們自己平時要注意多學習，多看書讀報，多看電視，多了解社會新生事物，不要相信個別有心人的夸夸其談！歪理邪說千萬別信！遠離邪教欺騙場地，凡事都要講科學，生與死是自然規(guī)律，正確面對死亡，只有注意科學健身，才能延年益壽，幸福一生！孟子說，“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，養(yǎng)老敬老不僅是中國文化基因的一部分，更應成為一種強烈的社會氛圍。愿在我們共同努力下，給老年群體帶去一個安詳又無邪的晚年。

（作者：慧慧)