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文明生生不息，思想與時(shí)俱進(jìn)。習(xí)近平文化思想內(nèi)涵豐富、觀點(diǎn)深邃、明體達(dá)用，是新時(shí)代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié)，豐富和發(fā)展了馬克思主義文化理論，構(gòu)成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的文化篇。1月10日，大型通俗理論節(jié)目《文耀中華》播出第十二集《譜寫華章》，探討如何全面整體把握習(xí)近平文化思想，努力在擔(dān)當(dāng)新時(shí)代新的文化使命上展現(xiàn)新氣象、體現(xiàn)新作為。
明體達(dá)用 體用貫通
“體”和“用”是中國(guó)古代哲學(xué)中一對(duì)非常重要的概念和范疇。“明體”意味著清晰地理解和把握事物的根本、本質(zhì)和內(nèi)在的規(guī)律，而“達(dá)用”則是能夠把這種理解有效地運(yùn)用到實(shí)際當(dāng)中去，以解決問(wèn)題、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。隨著時(shí)代的發(fā)展，“明體達(dá)用”不斷被賦予新的內(nèi)涵。
以習(xí)近平同志為核心的黨中央總攬全局，把宣傳思想文化工作擺在治國(guó)理政的重要位置，對(duì)新時(shí)代文化建設(shè)進(jìn)行系統(tǒng)謀劃、對(duì)各方面工作作出戰(zhàn)略部署。這些謀劃和部署明確了新時(shí)代文化建設(shè)的路線圖和任務(wù)書，為推進(jìn)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)提供了全面指引。
中國(guó)人民大學(xué)教授郝立新認(rèn)為，一系列重大創(chuàng)新觀點(diǎn)是習(xí)近平文化思想中的基礎(chǔ)性、原則性內(nèi)容，成為這一重要思想在“體”的層面上的基本架構(gòu)，集中體現(xiàn)了這一思想在理念上的創(chuàng)新、價(jià)值上的引領(lǐng)、思路上的突破。一系列的戰(zhàn)略部署，是習(xí)近平文化思想的有機(jī)組成部分，成為這一重要思想在“用”的層面的主要內(nèi)涵，體現(xiàn)了目標(biāo)與路徑的一致、宏觀與具體的融合、整體與重點(diǎn)的統(tǒng)一。
習(xí)近平文化思想開辟了馬克思主義文化理論的新境界，全面鋪展了宣傳思想文化工作的基本框架和整體布局，為深入推進(jìn)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)提供了全面的指引。習(xí)近平文化思想是一個(gè)不斷展開的、開放式的思想體系，必將隨著實(shí)踐的深入不斷豐富和發(fā)展。
“六個(gè)必須堅(jiān)持”
黨的二十大報(bào)告將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀、方法論和貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法提煉概括總結(jié)為“六個(gè)必須堅(jiān)持”，必須堅(jiān)持人民至上、必須堅(jiān)持自信自立、必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新、必須堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向、必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念、必須堅(jiān)持胸懷天下。習(xí)近平文化思想是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的文化篇。
堅(jiān)持人民至上。習(xí)近平總書記指出，“做好宣傳思想工作，必須講人民性，必須解決好‘為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)、我是誰(shuí)’這個(gè)根本問(wèn)題?！薄耙匀嗣駷橹行摹笔橇?xí)近平文化思想最鮮明的立場(chǎng)，也是習(xí)近平文化思想最為鮮明的特點(diǎn)之一。
堅(jiān)持自信自立。習(xí)近平文化思想繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核，貫穿了馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，是新時(shí)代我們黨堅(jiān)持文化自信、發(fā)揚(yáng)歷史主動(dòng)精神的重要理論成果。
堅(jiān)持守正創(chuàng)新。習(xí)近平文化思想集中體現(xiàn)了中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，深刻回答了新時(shí)代我國(guó)文化建設(shè)舉什么旗、走什么路、堅(jiān)持什么原則、實(shí)現(xiàn)什么目標(biāo)等根本問(wèn)題，豐富和發(fā)展了馬克思主義文化理論。
堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向。習(xí)近平文化思想立足文化實(shí)踐，緊扣時(shí)代脈搏，著力防范化解文化建設(shè)中的矛盾和風(fēng)險(xiǎn)，其中就蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)和鮮明的問(wèn)題導(dǎo)向。
堅(jiān)持系統(tǒng)觀念。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“統(tǒng)籌推進(jìn)‘五位一體’總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)‘四個(gè)全面’戰(zhàn)略布局，文化是重要內(nèi)容；推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，文化是重要支點(diǎn)；滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，文化是重要因素；戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，文化是重要力量源泉。”習(xí)近平文化思想既注重對(duì)文化工作進(jìn)行整體性的部署，又注重發(fā)揮文化在整個(gè)社會(huì)系統(tǒng)中的作用。
堅(jiān)持胸懷天下。習(xí)近平文化思想堅(jiān)持胸懷天下的價(jià)值理念，以世界眼光觀察時(shí)代潮流，深化文化文明交流互鑒，堅(jiān)守和弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值，彰顯了我們黨為人類謀進(jìn)步、為世界謀大同的博大情懷。
“六個(gè)必須堅(jiān)持”，既與馬克思主義的世界觀和方法論一脈相承，又來(lái)源于黨的百年奮斗歷史經(jīng)驗(yàn)，特別是黨的十八大以來(lái)以習(xí)近平同志為核心的黨中央治國(guó)理政經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，具有堅(jiān)實(shí)的真理力量和強(qiáng)大的實(shí)踐力量?！傲鶄€(gè)必須堅(jiān)持”是相互聯(lián)系、內(nèi)在統(tǒng)一的有機(jī)整體，是我們理解習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的“金鑰匙”，為我們學(xué)習(xí)實(shí)踐習(xí)近平文化思想，提供了世界觀和方法論的科學(xué)指引。
堅(jiān)定文化自信
在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，必須做到堅(jiān)定文化自信、秉持開放包容、堅(jiān)持守正創(chuàng)新。習(xí)近平總書記以堅(jiān)定的文化自覺(jué)、寬闊的歷史視野、深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略考量，為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)提供了根本遵循。
節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員、“中華文明探源工程”首席專家王巍講述了中國(guó)考古人的“尋根”故事。在外界不斷的質(zhì)疑聲中，中國(guó)考古人在過(guò)去的很長(zhǎng)一段時(shí)間里，用一項(xiàng)一項(xiàng)考古成果證明了中華文明的歷史長(zhǎng)度。
2006年、2007年，在浙江余杭的良渚遺址發(fā)現(xiàn)了大型的城址，南北1700米，東西1500米，300萬(wàn)平方米。相當(dāng)于四個(gè)北京故宮。外城630萬(wàn)平方米，相當(dāng)于八個(gè)故宮。為了防止山洪對(duì)這個(gè)城的侵蝕，在修城之前修建大型的水利工程，總長(zhǎng)達(dá)數(shù)公里，總用工量大約3600萬(wàn)個(gè)勞動(dòng)日。動(dòng)員1萬(wàn)人，連續(xù)工作需要10年。
王巍表示：“我們就主要依據(jù)良渚，提出了判斷進(jìn)入文明社會(huì)的方案，列舉了三個(gè)要素：一個(gè)是生產(chǎn)發(fā)展，人口增加，出現(xiàn)城市；一個(gè)是社會(huì)分工、社會(huì)分化不斷加劇，出現(xiàn)階級(jí)；第三是權(quán)力不斷強(qiáng)化，出現(xiàn)王權(quán)和國(guó)家。我們提出了中國(guó)方案，打破了西方關(guān)于‘文明三要素’這個(gè)局限，實(shí)證了中華5000年文明?！?/p>
2019年7月6日，聯(lián)合國(guó)教科文組織將良渚遺址列入《世界遺產(chǎn)名錄》。中國(guó)方案的提出也是對(duì)世界文明起源作出了中國(guó)學(xué)者的貢獻(xiàn)。
習(xí)近平總書記指出，“堅(jiān)定文化自信的首要任務(wù)，就是立足中華民族偉大歷史實(shí)踐和當(dāng)代實(shí)踐，用中國(guó)道理總結(jié)好中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，把中國(guó)經(jīng)驗(yàn)提升為中國(guó)理論，既不盲從各種教條，也不照搬外國(guó)理論，實(shí)現(xiàn)精神上的獨(dú)立自主?！睂?shí)現(xiàn)精神上的獨(dú)立自主意味著要擺脫外來(lái)觀念的束縛，在精神上站起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)，擁有獨(dú)立自主的思想觀念和價(jià)值理念，走自己的路。
中共中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）教授王杰認(rèn)為，新時(shí)代以來(lái)，全黨全國(guó)各族人民這種文化自信有了明顯的增強(qiáng)，精神面貌更加奮發(fā)昂揚(yáng)，煥發(fā)出了更為主動(dòng)的一種精神力量，今天的中國(guó)是完全可以平視這個(gè)世界了。新征程上，不斷夯實(shí)文化自信之基，不斷鞏固文化主體性，億萬(wàn)中華兒女自信自強(qiáng)、豪情滿懷，在強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的偉大征程上昂首闊步，中華民族必將傲然屹立于世界民族之林。
秉持開放包容
2023年5月，習(xí)近平總書記以“大唐盛禮”為主題，盛情迎接參加中國(guó)－中亞峰會(huì)的五國(guó)貴賓，向全世界展示了中華文化兼容并蓄的精神風(fēng)貌。
以“大唐盛禮”相迎，凸顯了一個(gè)“新”和一個(gè)“最”。“新”在于：這次的中國(guó)－中亞峰會(huì)開啟了中國(guó)－中亞合作的新篇章?！白睢痹谟冢河?4名舞者獻(xiàn)上了中國(guó)古代規(guī)格最高的禮儀性舞蹈——八佾舞，另外還有100名表演者演繹了飛旋舞動(dòng)的芙蓉花，有“曲水映芙蓉，相聚在長(zhǎng)安”的寓意。用傳承千年的大國(guó)禮儀，以最高規(guī)格來(lái)迎接遠(yuǎn)道而來(lái)的五國(guó)貴賓，展現(xiàn)了這種胸懷天下、開放包容的大國(guó)形象。
中國(guó)人民大學(xué)教授郝立新認(rèn)為，開放包容始終是文明發(fā)展的活力來(lái)源，也是文化自信的顯著標(biāo)志。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記身體力行，以開放的姿態(tài)、包容的胸懷，多次闡述對(duì)文明交流互鑒、促進(jìn)世界共同發(fā)展的看法和主張。在中國(guó)共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話會(huì)上，首次提出全球文明倡議，推動(dòng)開創(chuàng)各國(guó)人文交流、文化交融、民心交通的新局面；在“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇上，積極倡導(dǎo)平等、互鑒、對(duì)話、包容的文明觀，堅(jiān)持弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值；在亞洲文明對(duì)話大會(huì)上，倡導(dǎo)讓各國(guó)文明在交流互鑒中熠熠生輝。這些新思想新觀點(diǎn)新論斷，為建設(shè)一個(gè)更加開放包容、和諧美好的世界貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧、中國(guó)方案。
習(xí)近平總書記指出，“秉持開放包容，就是要更加積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)借鑒人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果。”秉持開放包容，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明包容超越文明優(yōu)越，以海納百川的寬闊胸襟借鑒吸收人類一切優(yōu)秀文明成果，就能不斷鑄就中華文化的新輝煌。
堅(jiān)持守正創(chuàng)新
新時(shí)代以來(lái)，我們既開放包容又守正創(chuàng)新，以新氣象新作為開創(chuàng)了文化建設(shè)的新局面。翻開人類史冊(cè)，綿延近3200公里的中國(guó)大運(yùn)河將人類的勤勞與勇氣、文明與智慧，標(biāo)記得熠熠生輝，不斷向世界講述著“何以中國(guó)”。
作為我國(guó)首個(gè)“國(guó)字號(hào)”的運(yùn)河主題博物館，中國(guó)大運(yùn)河博物館融入了數(shù)字技術(shù)，能夠讓游客“沉浸式”地體驗(yàn)到大運(yùn)河上的交通運(yùn)輸、漕運(yùn)鹽運(yùn)、商業(yè)貿(mào)易、飲食風(fēng)物和自然生態(tài)等多方面的特色，全流域、全時(shí)段、全方位地展現(xiàn)了大運(yùn)河的嶄新風(fēng)貌。
如今，奔涌2500年、地跨8個(gè)省級(jí)行政區(qū)、流經(jīng)35座城市的大運(yùn)河，正被打造成璀璨文化帶、綠色生態(tài)帶、繽紛旅游帶，涌動(dòng)無(wú)限生機(jī)，散發(fā)奪目光彩。
南京大學(xué)新聞傳播學(xué)院執(zhí)行院長(zhǎng)、教授張紅軍指出，2024年是大運(yùn)河申遺成功10周年，在這10年當(dāng)中大運(yùn)河越來(lái)越火。為什么會(huì)有如此高的“流量”呢？正是因?yàn)樯钊胪诰蚝拓S富大運(yùn)河的文化內(nèi)涵，不斷地創(chuàng)新保護(hù)傳承利用的方式方法，讓古老的大運(yùn)河在新時(shí)代綻放出了嶄新的光彩。
中國(guó)人民大學(xué)教授郝立新認(rèn)為，堅(jiān)持中華民族的文化主體性是守正創(chuàng)新的重要內(nèi)涵。大運(yùn)河文化生動(dòng)地詮釋了中華文明的突出特性，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，讓古老大運(yùn)河煥發(fā)時(shí)代新風(fēng)貌，是在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展中賡續(xù)中華文脈的有力印證。
黨的二十屆三中全會(huì)提出了深化文化體制機(jī)制改革的重大任務(wù)，為新時(shí)代新征程文化改革發(fā)展提供了根本遵循、指明了前進(jìn)方向。全會(huì)《決定》著眼于推進(jìn)物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，主要從四個(gè)方面對(duì)深化文化體制機(jī)制改革作出具體安排。
中共中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）教授王杰認(rèn)為，這一系列重要部署，清晰地呈現(xiàn)了在新起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的改革藍(lán)圖。
郝立新認(rèn)為，新征程上，必須緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想，堅(jiān)定文化自信、秉持開放包容、堅(jiān)持守正創(chuàng)新，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，弘揚(yáng)革命文化，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不斷激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，鑄就社會(huì)主義文化新輝煌。